佛学说参禅的三个阶段是：见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。

　　事实上，人的很多认识，往往经历由简入繁、再归于简单真实平淡的阶段。例如，对残疾人这个群体的态度，就可以用“忘记残疾人，牢记残疾人，‘忘记’残疾人”来概括，简而言之：社会由原来忽视甚至歧视这个群体，到重视甚至能以一种换位思考的态度来对待他们，最终，健全人能以平常心来看待残疾人，“忘记”他们是残疾人，残疾人得以和谐融合于社会当中。

　　中国有8300多万残疾人，占全国人口总数的6．34％。曾几何时，这个庞大的群体或多或少被“遗忘”，例如以往城市规划建设中，很少考虑到他们出行是否方便；而一些城市，建了盲道，但盲道上往往乱停乱放着自行车；导盲犬与主人被拒绝上车的报道，也时有耳闻。

　　近年来，中国残疾人的生存状态较之以往，已有大幅提高。无论是城市建设，还是就业安置，无论是政策安排，还是公众心态，都能够牢记残疾人这个需要关心与帮助的困难群体。这无疑是中国经济建设取得丰硕成果后，“共享”理念付诸实践的一个最好例证。

　　2008年，堪称中国的“爱心”之年，无论是汶川大地震，还是北京残奥会，都让国民对残疾人有了难以磨灭的印象。在北京残奥会开幕式上，11岁的北川女孩李月独腿跳芭蕾的镜头，触及了无数中国人的心灵最柔软之处。李月代表了大量因为地震致残的不幸的人，但他们没有被人们遗忘。

　　但是对残疾人来说，他们更希望能够真正融入社会，健全人能够“忘记”残疾人。大多数残疾人不希望别人刻意关注他们，不希望总是用怜悯的目光来看他们。残疾人与健全人一样，都生活在同一个世界，都是能够创造价值的“人”，只是造化弄人，他们身体不幸出现残疾。但他们人格依然健全，他们需要的是尊重，而不是不对等的情感施舍。

　　与“见山是山”到“见山还是山”一样，从“忘记残疾人”到“‘忘记’残疾人”，好像转了一个圈，其实远不是原地打转，而是认识、探索与提高，是社会文明进步的大境界。 （据《羊城晚报》）