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佛学说参禅的三个阶段是:见山是山,见水是水;见山不是山,见水不是水;见山还是山,见水还是水。
事实上,人的很多认识,往往经历由简入繁、再归于简单真实平淡的阶段。例如,对残疾人这个群体的态度,就可以用“忘记残疾人,牢记残疾人,‘忘记’残疾人”来概括,简而言之:社会由原来忽视甚至歧视这个群体,到重视甚至能以一种换位思考的态度来对待他们,最终,健全人能以平常心来看待残疾人,“忘记”他们是残疾人,残疾人得以和谐融合于社会当中。
中国有8300多万残疾人,占全国人口总数的6.34%。曾几何时,这个庞大的群体或多或少被“遗忘”,例如以往城市规划建设中,很少考虑到他们出行是否方便;而一些城市,建了盲道,但盲道上往往乱停乱放着自行车;导盲犬与主人被拒绝上车的报道,也时有耳闻。
近年来,中国残疾人的生存状态较之以往,已有大幅提高。无论是城市建设,还是就业安置,无论是政策安排,还是公众心态,都能够牢记残疾人这个需要关心与帮助的困难群体。这无疑是中国经济建设取得丰硕成果后,“共享”理念付诸实践的一个最好例证。
2008年,堪称中国的“爱心”之年,无论是汶川大地震,还是北京残奥会,都让国民对残疾人有了难以磨灭的印象。在北京残奥会开幕式上,11岁的北川女孩李月独腿跳芭蕾的镜头,触及了无数中国人的心灵最柔软之处。李月代表了大量因为地震致残的不幸的人,但他们没有被人们遗忘。
但是对残疾人来说,他们更希望能够真正融入社会,健全人能够“忘记”残疾人。大多数残疾人不希望别人刻意关注他们,不希望总是用怜悯的目光来看他们。残疾人与健全人一样,都生活在同一个世界,都是能够创造价值的“人”,只是造化弄人,他们身体不幸出现残疾。但他们人格依然健全,他们需要的是尊重,而不是不对等的情感施舍。
与“见山是山”到“见山还是山”一样,从“忘记残疾人”到“‘忘记’残疾人”,好像转了一个圈,其实远不是原地打转,而是认识、探索与提高,是社会文明进步的大境界。 (据《羊城晚报》) |