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从2001年到2006年，由于时任日本首相的小泉纯一郎每年参拜靖国神社，每到8月15日，靖国神社中都人声鼎沸，成了普通民众、政治家、媒体、国际社会等争议的焦点。但是在2007年，各方面对靖国神社的关注骤然冷却了许多，而今年的情形如何？笔者在临近“8·15”之际再度走访了靖国神社。
靖国神社留恋昔日“盛况”
笔者在靖国神社看到，广阔的神社内人迹稀少，和其他处于闹市区的神社相比，参拜的人数并不算多。遇见一位身着和服的日本中年男子，笔者问他：“8·15”就要来临，您的感受如何？他说：“希望安安静静地悼念死者。”笔者又问一位老年妇女同样的问题，她说：“希望把甲级战犯和其他人分祀。”
在靖国神社里，好几处都矗立着金属宣传版，讲的是明年纪念靖国神社建立140周年的事，并号召人们支持纪念活动，其中有这样的字句：“经过60多年战后的岁月，……战后出生的人们对英灵崇敬意识的稀薄化和今日世情的荒废日益显著。”
从这里我们不难发现靖国神社的忧虑，它似乎仍在留恋往日的政治喧嚣。
8月11日出版的《日本经济新闻》以《靖国神社平静的8月》为题，也对靖国神社的现状做了一番感慨，“小泉、安倍执政时期，首相参拜靖国神社问题带有浓重的外交色彩，但是今年的终战纪念日看来不会在政治上掀起什么波澜了。”
而日本战殁者遗属组成的“和平遗属会全国联络会”当天在东京靖国神社附近举行了反对参拜靖国神社、反对修改宪法游行。他们的队伍似乎比2006年有所扩大。游行队伍不断高呼“反对政治家参拜靖国神社”、“反对把宪法改恶”等口号。右翼势力似乎已失去了对其围追堵截和进行暴力攻击的气力。
政治分贝越来越小
从阁僚参拜来看，在2007年的“8·15”那天，除冲绳北方担当大臣高市早苗外，安倍晋三内阁无人参拜。
这是10年以来8月15日“终战纪念日”参拜阁僚最少的一年。1997年，当时的桥本内阁在“终战纪念日”参拜的阁僚多达8人；1998年小渊内阁也为8人；1999年小渊内阁8人；2000年森内阁9人；2001年小泉内阁5人；2002年小泉内阁5人；2003年小泉内阁4人；2004年小泉内阁4人；2005年小泉内阁2人；2006年小泉内阁2人。
从今年的情况来看，到目前为止福田内阁只有法务大臣保冈兴治表示将在“8·15”参拜，从政府“三重镇”——官房长官、外务大臣和首相来看，官房长官町村信孝已表示不去参拜，从外务大臣高村正彦以往的言行来看不可能去参拜，而福田首相的表态更加明确：“你们看看我过去的行动就会明白。”
如果说2007年的首相安倍晋三是出于各种外在压力不能去参拜的话，福田首相则是出于自己的政治理念不去参拜。2006年1月18日，福田首相在接受笔者采访时明确指出：“这个神社是一个以游就馆为象征的神社，也就是说，作为日本国民，应该回避对靖国神社的参拜，我觉得这是很自然的。”
“热点效应”持续下降
从以上各方面情况来看，今年靖国神社的“热点效应”将继续下降。
其实，日本已经为小泉参拜付出了高昂的代价。小泉的固执己见，不仅仅使中日关系变冷，也使日本越发和其他亚洲邻国格格不入。
据说，由于日本与邻国因为靖国神社问题吵得太凶，美国驻日大使希弗曾去靖国神社考察了一番。他看了游就馆后不知所措，认为按照游就馆陈列的历史逻辑，日本侵略中国和偷袭珍珠港纯属“迫不得已”，是从西方殖民主义者手里“解放亚洲”，仿佛战犯不是东条英机，而是罗斯福！对此，希弗感到“很为难”。虽然美国不会把这件事作为外交问题向日本提出，但美国以不希望“中日关系恶化”为引题，开始在历史问题上敲打日本。
“可以说小泉执政时期是日本政治家在历史问题上‘试错’的过程，就是进行错误尝试，最后结论都是否定的，根本走不通。”中国社会科学院日本所研究员高洪认为，在日本谋求正常国家的努力当中，一些日本政治家考虑过用强硬的方式强行闯关，用强硬外交实现其普通国家的梦想，但是事实上外交实践证明，想要把历史一页翻过去，必须要有对历史的正确认识。在历史问题上明显理亏的情况下，如果试图文过饰非，试图歪曲历史，试图抹杀历史、涂改历史，效果只能适得其反。
“顽固参拜最后的结果是使小泉变成孤家寡人，日本社会各界给小泉施加很大压力，日本一些前首相联名写信要求小泉放弃参拜，这一切形成良性舆论压力，使安倍这种在历史认识问题上并没有太多正确认识的政治家改变前任的做法；福田属于另一种情况，他是稳健派政治家，对中国有感情，主观上不想在历史问题上和亚洲邻国发生不必要的纠葛。这两个人性质上不同，但说明了同一个问题，想要让历史翻开新的一页，就必须老老实实地面对过去的历史。这是在历史认识问题上，国际公理对日本做出的最基本规范。”
小泉的教训，让随后的日本领导人逐渐放弃了靠煽动民族主义情绪，伤害中国人民感情，取悦一部分右翼势力的做法。几乎与此同时，中日友好交往的光明前景也清楚地摆在日本人面前。（据《国际先驱导报》张石/文） |
